Сегодня Алматы сложно представить без плотной застройки, пробок, кофеен, бизнес-центров, фестивалей и дикого трафика. Но еще полтора века назад здесь стояло военное укрепление, вокруг которого только начинал расти город Верный. А еще раньше – на этой территории существовали средневековые поселения, от которых мало что осталось. Уже в советское время Алматы успел побыть столицей, пережить репрессии, войну, беспорядки и стремительный рост. В преддверии Дня города Tamga Media рассказывает, как небольшое поселение у подножия Заилийского Алатау превратился в крупнейший мегаполис Казахстана.
До Верного
История Алматы началась задолго до появления города, который мы знаем. Люди жили в предгорьях еще в глубокой древности. Археологи до сих пор находят памятники бронзового века, сакские курганы и следы усуньской культуры. Территория была удобной для жизни, благодаря рекам, плодородным землям и горным пастбищам.
«Люди исторически выбирают наиболее подходящее для проживания место. Место у подножия Заилийского Алатау почти идеально: снежные вершины гор дают постоянные полноводные реки, плодородные предгорные почвы подходят для земледелия, а горные пастбища – для скотоводства. Археологи находят здесь стоянки эпохи бронзы, в этих местах жили саки, позже – усуни. Они вели комплексное хозяйство. В частности, пасли скот, выращивали пшеницу, просо и ячмень, орошая поля каналами. Уже тогда здесь закладывались основы ирригационной культуры», – рассказывает историк Ануар Жуман.
Позже эта территория оказалась рядом с одним из важных маршрутов Великого шелкового пути. Через Жетысу проходили торговые пути, связывавшие Китай с Центральной Азией и дальше с Западом. Вместе с товарами перемещались люди, технологии, языки и культурные традиции.
«Эта местность находилась в зоне интересов международной торговли. Вдоль Шелкового пути возникали караван-сараи, военные крепости и торгово-ремесленные поселения, обслуживавшие купеческие караваны. Жетысу в этот период называли воротами шелкового пути на восток, а само формирование сети городов региона было напрямую связано с развитием торговли».
Одним из городских центров того периода был Алмату (не путать с сегодняшним Алматы). Историки используют это название для средневекового поселения, существовавшего примерно с X по XIV век. При этом, ученые до сих пор спорят о том, насколько корректно его напрямую считать предшественником современного Алматы.
Археологические находки показывают, что в регионе была развитая городская жизнь. Например, были найдены следы ремесленных мастерских, керамика, элементы водоснабжения и даже деньги. Особенно интересны серебряные монеты XIII века с надписью «Алмату».
«Нумизматика дала самое надежное подтверждение тому, что город Алмату существовал и был достаточно значим, чтобы иметь собственный монетный двор. В 1979 году на месте городища у Погранучилища археологи нашли серебряные чагатаидские монеты, а на одной из них удалось разобрать надпись о месте чеканки "Алмату", датированную примерно 1271–1273 годами».
Но средневековая история города не перешла в современную. После монгольского нашествия и последующих политических потрясений, городская жизнь Жетысу пришла в упадок. Нарушились торговые связи и ирригационная система, и территория на несколько столетий стала пространством преимущественно кочевого и полукочевого хозяйства.
По словам Ануара Жумана, между средневековым Алмату и будущим Верным был значительный перерыв.
«Прямым предшественником современного мегаполиса Алмату назвать сложно: между его упадком в средние века и основанием Верного лежит перерыв в плюс/минус пять столетий, когда никакого города на этом месте не было. Корректнее говорить о преемственности названия и места, но не о непрерывной городской истории».
От укрепления к городу
Новая городская история началась лишь в середине XIX века. Российская империя продвигалась в Центральную Азию и укрепляла свои позиции в Семиречье. В 1854 году здесь решили построить военное укрепление.
«С продвижением английской короны вглубь азиатского континента Российская империя всерьез озаботилась укреплением дальних границ империи. К этому времени Россия уже продвигалась в Центральную Азию: в 1853 году войска Оренбургского губернатора В. Перовского взяли кокандскую крепость Ак-Мечеть (нынешняя Кызылорда), что открыло путь в Заилийский край».
Место для укрепления выбрали у реки Малой Алматинки. 4 февраля 1854 года император Николай I утвердил строительство, а весной отряд под командованием Михаила Перемышльского приступил к работам. Первоначально укрепление называли Заилийским, но вскоре оно получило имя Верное.
Это была не просто каменная крепость с башнями. Внутри находились земляной вал и ров, казармы, арсенал, госпиталь и другие военные объекты. Рядом начали появляться поселения, и постепенно укрепление стало ядром будущего города.
«Первоначально Верный это, строго говоря, не один объект, а комплекс: собственно земляная крепость, то есть, неправильный многоугольник из вала и рва, с казармами, арсеналом, госпиталем, пороховыми складами, плюс, прилегающие поселения. К юго-западу от крепости заложили станицу, названную Алматинской, севернее – выселки Малая станица, к востоку возникла Татарская слободка», – говорит Ануар Жуман.
Первыми жителями стали военные, затем сюда начали переселяться казаки и крестьянские семьи. Город постепенно рос за счет новых жителей, торговли и ремесел.
В 1867 году Верный получил статус города и стал административным центром Семиреченской области. К этому моменту это уже было не просто укрепление. Здесь формировалась городская среда, появлялись учреждения, торговые заведения и новые кварталы.
Верный уже тогда был зеленым
Алматы сегодня называют зеленым городом, но эта его характерная черта появилась задолго до советского периода. Большую роль сыграли реки Большая и Малая Алматинки.
«Вода в этих местах играла роль не менее важную, чем сама крепость. Реки Большая Алматинка и Малая Алматинка, стекающие с ледников Заилийского Алатау, разбирались жителями на арыки, которые орошали поля, сады и городские улицы», – рассказывает историк.
Особенно сильно на облик Верного повлиял губернатор Герасим Колпаковский. При нем посадка деревьев стала частью городской политики.
«Статус города-сада Верный получил при губернаторе Колпаковском. Он ввел систему поощрений и наказаний за посадку и уход за деревьями, обязал жителей высаживать не менее 20 деревьев вокруг каждого участка и бесплатно раздавал саженцы из казенного сада».
В этот же период переселенец Егор Редько начал работать с яблонями, и именно с его именем связывают появление знаменитого апорта. Об этой истории, кстати, Tamga Media не так давно рассказывала праправнучка селекционера. Так постепенно за Верным закреплялся образ города-сада.
Как выглядел Верный
К концу XIX века город заметно вырос. Появились торговые площади, ремесленные мастерские, купеческие дома и административные здания. Улицы располагались по прямоугольной сетке, вдоль них тянулись арыки и зеленые насаждения.
В 1897 году перепись зафиксировала в Верном 22,7 тысячи жителей. К 1913 году население превысило 41 тысячу.
Если перенести современного алматинца в Верный начала XX века, по словам историка Ануара Жумана, первое впечатление, скорее всего, было бы странным. Город был небольшим, преимущественно одноэтажным и деревянным. В центре находились Сенная, Гостинодворская и Соборная площади, торговые ряды, рынок и улицы с купеческими домами.
Интересно, что, как и сейчас, Верный с самого начала был многонациональным городом. Здесь жили казахи, казаки, русские и украинские переселенцы, татары, а позднее в регион массово переселялись уйгуры и дунгане. Одни занимались торговлей и ремеслами, другие земледелием и военной службой, вокруг города постепенно формировались разные общины и поселения.
«Кстати, это было типично для городов дореволюционного Казахстана. Казахи преобладали в сельской местности, но в самом городе составляли относительно небольшую долю населения, тогда как основу городских жителей давали переселенцы. Костяк первых поселенцев составили казаки Сибирского линейного войска и русские крестьяне-переселенцы; заметную роль в торговле и ремеслах играли татары, компактно селившиеся в Татарской слободке».
Землетрясение, которое изменило город
У Верного была и одна серьезная проблема, актуальная и сегодня. Город находится в сейсмоопасной зоне, его архитектура формировалась не только людьми, но и природой.
28 мая 1887 года произошло сильнейшее Верненское землетрясение. Оно разрушило практически все каменные строения города. Деревянные здания тогда пострадали значительно меньше. Более 300 человек погибли, около 8 тысяч остались без крова.
«Тогда всерьез обсуждался вопрос о переносе города на другое место, но было решено отстраивать Верный заново – с упором на деревянное и каркасное строительство и запретом на сырцовый кирпич. Событие имело и научные последствия: в 1888 году при Русском географическом обществе была создана Сейсмическая комиссия, положившая начало систематическому изучению землетрясений».
Когда в 1911 году регион снова потрясло сильное землетрясение, новые архитектурные решения помогли уменьшить масштабы разрушений и число жертв.
Верный подошел к началу XX века уже вполне сформировавшимся городом. Здесь были торговля, промышленность, сады, школы, административные учреждения и разные городские сообщества. Он все еще оставался небольшим по современным меркам, но уже давно перестал быть просто военным укреплением.
А далее, в 1917 году произошла революция.
Революция и новое имя
После Февральской революции здесь появились новые органы власти, Советы, общественные и солдатские организации. Следующие несколько лет прошли на фоне политической нестабильности, дефицита продовольствия, мобилизации и Гражданской войны.
В марте 1918 года в городе окончательно установилась советская власть. Верный вошел в состав Туркестанской АССР. В феврале 1921 года город решили переименовать в Алма-Ату. Решение объясняли местным названием территории – новое имя должно было заменить название, связанное с Российской империей.
Сам город, при этом, не исчез и не начал строиться заново. Старые улицы, дома, сады и арыки продолжали существовать, но постепенно вокруг них появлялась новая советская застройка. Настоящий рывок случился в конце 1920-х, когда город получил статус столицы.
Столица, железная дорога и новая Алма-Ата
В 1927 году было принято решение перенести столицу Казахской АССР из Кызыл-Орды в Алма-Ату. К 1929 году сюда переехали государственные учреждения, а вместе с ними в город потянулись чиновники, инженеры, преподаватели, врачи, рабочие и студенты. Население росло, вместе с ним менялся и масштаб города.
19 июля 1929 года в город прибыл первый поезд по Турксибу, а в 1931 году магистраль приняли в постоянную эксплуатацию. Алма-Ата получила прямую связь с крупными регионами СССР, а перевозить людей, оборудование и строительные материалы стало значительно проще.
Столица быстро становилась городом студентов и специалистов. В 1928 году появился Казахский педагогический институт, затем открылись зооветеринарный, сельскохозяйственный и медицинский вузы. В 1934 году заработали горно-металлургический институт и Казахский государственный университет. Вокруг вузов и научных учреждений постепенно складывалась среда, которая впоследствии сделает город главным образовательным и научным центром страны.
Столица, где замолчала интеллигенция
В 1930-е годы Алма-Ата стала центром не только государственной и культурной жизни, но и политических репрессий. В городе работали республиканские органы власти, редакции, издательства, театры, вузы и научные учреждения, и удар по интеллигенции ощущался здесь особенно сильно.
В конце 1920-х и в 1930-е годы были арестованы представители казахских общественных и культурных сфер, среди них – Ахмет Байтурсынов, Мухамеджан Тынышпаев, Магжан Жумабаев и другие. В 1937–1938 годах репрессии стали массовыми. Людей арестовывали, увольняли, отправляли в лагеря и расстреливали.
При этом, многие имена, которые сегодня воспринимаются как часть культурного наследия Казахстана, появились именно в этот сложный период. Сакен Сейфуллин, Бейимбет Майлин, Ильяс Жансугуров, Темирбек Жургенов, Санжар Асфендияров и другие были связаны со столицей через литературу, образование, государственную работу и науку, а затем стали жертвами репрессий.
Еще один масштабный перелом принесла война.
Алма-Ата во время войны
После нападения Германии на СССР город быстро перестроился на военный лад. Жителей мобилизовали, предприятия получили военные заказы, в Алма-Ату начали прибывать эвакуированные. Вместе с ними приехали рабочие, инженеры, ученые, актеры, режиссеры, писатели и их семьи.
В городе открывались госпитали, а школы, вузы и другие общественные здания временно приспосабливали под нужды фронта. Жилья не хватало, продукты продавали по карточкам, и обычная городская жизнь изменилась буквально за несколько месяцев.
Летом 1941 года здесь сформировали 316-ю стрелковую дивизию под командованием генерала Ивана Панфилова. В ее составе воевал Бауыржан Момышулы. Осенью дивизия участвовала в обороне Москвы, а позже стала 8-й гвардейской. Память об этом буквально встроена в город. Парк 28 гвардейцев-панфиловцев, Мемориал Славы, Вечный огонь, названия улиц и памятные места напоминают о людях, которые ушли на фронт из Алма-Аты.
С пулеметчицей и одной из известных казахстанских героинь Великой Отечественной войны, Маншук Маметовой, Алматы тоже тесно связан. Она жила и училась здесь еще до войны.
В ноябре 1941 года в городе появилась Центральная объединенная киностудия, куда объединили местную студию, «Мосфильм» и «Ленфильм». В Алма-Ату приехали Сергей Эйзенштейн, Всеволод Пудовкин, Иван Пырьев, Любовь Орлова, Николай Черкасов, Владимир Зельдин и многие другие. Тут же работали над фильмами «Иван Грозный», «Жди меня», «Нашествие», а «Свинарку и пастуха» Ивана Пырьева завершали именно в Алма-Ате.
На несколько лет Алма-Ата стала одним из главных центров советского кинопроизводства. Кино продолжали снимать в условиях войны, тесноты и дефицита – людей не хватало, город был переполнен эвакуированными, часть работников жила прямо в производственных помещениях.
Город писателей, ученых и рекордов
После войны культурный импульс никуда не исчез. В 1946 году была создана Академия наук Казахской ССР, первым президентом которой стал ученый-геолог Каныш Сатпаев. В городе развивались институты, лаборатории и университеты, а вместе с ними росла среда исследователей, преподавателей и студентов.
Алма-Ата постепенно становилась и литературной столицей. Здесь жили и работали Мухтар Ауэзов, Сабит Муканов и Габит Мусрепов, а позднее здесь развивалась литературная карьера Ильяса Есенберлина.
Одновременно менялся сам городской пейзаж. В 1960–1980-е годы Алма-Ата быстро разрасталась, появились новые микрорайоны, широкие проспекты и крупные общественные здания. Город становился все выше и плотнее, но, при этом, сохранял привычку жить среди зелени, деревьев и арыков.
Именно в этот период появился один из самых главных символов Алматы – высокогорный каток «Медеу». Рядом развивался горнолыжный курорт Шымбулак, а горы постепенно превращались в важную часть жизни и отдыха алма-атинцев. В советские годы за столицей КазССР прочно закрепился образ зеленого города у подножия Заилийского Алатау. В тот же период появились и многие узнаваемые достопримечательности: Дворец Республики, гостиница «Казахстан», Цирк, телебашня Кок-Тобе и целый ряд зданий, которые сегодня воспринимаются как часть привычного архитектурного ансамбля.
К началу 1980-х Алма-Ата и вовсе перешла важный демографический рубеж и официально стала городом-миллионником. Город расширялся за пределы старого центра, появлялись все новые микрорайоны, дороги, общественные здания и целые кварталы многоэтажек.
Алматы после столицы
В 1991 году Казахстан стал независимым, а Алма-Ата осталась столицей уже нового государства. Начало 1990-х оказалось для города непростым. Советская экономическая система развалилась, предприятия сокращали производство или закрывались, начались приватизация и быстрый рост частного бизнеса. Одновременно в городе появились новые банки, независимые медиа, торговля и предпринимательство.
В 1993 году официально закрепили название Алматы. А позже Алматы потерял статус столицы. Решение о ее переносе в Акмолу приняли в 1994 году, а 10 декабря 1997 года столица официально переехала. Для Алматы это означало уход части государственных учреждений, но город быстро взял на себя другую роль. Здесь концентрировались банки, бизнес, университеты, медиа и культура. Закрепилось выражение «южная столица».
Город рос уже по другим правилам. Старые кварталы соседствовали с новыми жилыми комплексами и торговыми центрами, увеличивалось количество автомобилей, расширялась застройка. Алматы становился все более деловым и одновременно все более перегруженным городом. Вместе с ростом пришли знакомые сегодня проблемы: пробки, загрязнение воздуха, давление на исторический центр и предгорья.
В 2011 году открылось метро.
Алматы сегодня
Алматы остается крупнейшим городом Казахстана и главным центром страны в сфере бизнеса, образования, культуры и медиа. Город продолжает расти, а вместе с ним растет и агломерация.
Одновременно мегаполису, конечно, приходится решать проблемы, которых ни у Верного, ни у Алма-Аты просто не существовало: транспортная нагрузка, смог, плотная застройка, нехватка пространства и постоянный спор о том, что важнее сохранить, а что – можно перестроить.
При этом, старый город никуда окончательно не исчез. Между новостройками все еще можно наткнуться на деревянные дома Верного, по улицам тянутся арыки, в парке у Вознесенского собора соседствуют дореволюционная архитектура и память о войне. В старых домах работают музеи писателей. Медеу напоминает о спортивной истории, площадь Республики – о Желтоксане, а Турксибский район – о моменте, когда небольшой город у гор начал превращаться в крупный столичный центр.
