В традиционном мировоззрении казахов небесный мир считался пространством, полным тайн и загадок. Люди смотрели на звезды, когда желали благословения, искали дорогу и даже пытались предсказать погоду. В этом материале Tamga Media рассказывает о том, как кочевники обозначали звезды, и какие сохранились о них мифологические представления.
Согласно традиционным верованиям казахов, каждая звезда на небе считалась хранителем и покровителем души каждого человека на Земле. Народ верил, что сколько на небе звезд, столько и людей на Земле. Шокан Уалиханов писал:
«Казахи верят, что звезды влияют на счастье людей на Земле. Согласно другому мнению, каждая звезда связана с душой каждого человека, и когда человек умирает, его звезда падает. Увидев падающую звезду, люди обращаются к Тенгри с мольбой, желают долгой жизни и здоровья».
Согласно мифологическим представлениям казахов, звезды обладали таинственной силой, влияющей на судьбу человека. В связи с этим, в языке сформировались выражения «жұлдызы биік, жұлдызы жоғары, жұлдызы жанған, жұлдызы жарық, жұлдызы оңынан туған». Это означает, что задуманное человеком дело осуществляется и складывается удачно. Напротив, выражения «жұлдызы сөнді, жұлдызы жанбау, жұлдызы өту» означают неудачное положение, невезение и даже угрозу смерти. Людей, близких по взглядам и интересам, называли «жұлдыздары жарасқан», а людей, которые не находят общего языка, характеризовали как «жұлдыздары қарсы».
Представления казахов о звездах этим не ограничивались. Для кочевого народа у каждой звезды на небе были свое место и предназначение: одна указывала дорогу, другая помогала определять время, третья позволяла предсказывать погоду и смену времен года. Остановимся отдельно на самых значимых звездах.
Темирказык (Полярная звезда) – в народном представлении «не рождающаяся», «не заходящая», неподвижная звезда на севере. Темирказык находится точно посередине между востоком и западом, на северной стороне, и указывает на север. Когда другие звезды перемещаются с востока на запад, Темирказык остается на одном месте, словно вбитый кол. Поэтому Полярная звезда стала ориентиром, позволяющим определять четыре стороны света. Если ночью путник идет на запад, Темирказык находится справа от него, а если на восток – слева.
Кочевники иногда также называли север «Темирказык жақ». Кроме того, сложилась традиция класть голову умершего в сторону Полярной звезды.
Чтобы найти Темирказык на небе, сначала нужно было отыскать Жетикаракуши (созвездие Большой медведицы) – семь ярких звезд, похожих на ковш. Убедившись, что расстояние между ними одинаковое, мысленно расположить их на одной прямой. Затем определить, что восьмая звезда на таком же расстоянии и есть Полярная звезда.
Согласно легенде, Жетикаракуши (Большая медведица) были семью ворами. Народ хотел с ними расправиться, но, чтобы не дать себя поймать, семь воров поднялись на небо.
В легендах упоминаются две яркие звезды, видимые по обе стороны от Большой медведицы, называют их братьями-батырами Ыгаем и Сыгаем, а две звезды рядом с ними – их скакунами Акбозатом и Кокбозатом. Рассказывают, что семь воров всю ночь подстерегают привязанных скакунов и ходят вокруг них, желая завладеть конями. Но пока они бродят вокруг, наступает рассвет, и звезды исчезают из виду. В казахских мифах считается, что конец света наступит в тот день, когда семь воров поймают Акбозата и Кокбозата.
Есеккырган (Юпитер) – кочующая звезда, которая, в отличие от многих звезд, в разное время появляется в разных местах небосвода. В народе сохранились следующие легенды о происхождении названия звезды Есеккырган. Яркую звезду Есеккырган, появляющуюся на востоке в полночь, караванщики перепутали со звездой Шолпан (Венера), которая появляется перед рассветом, рано вышли в путь и погубили всех своих ослов. В другом варианте легенды рассказывается, что караванщики перепутали эту звезды, выпустили ослов пастись, и их загрызли волки.
Шолпан (Венеру) казахи называли «вожаком звезд». Она появляется перед рассветом, ярко сияя – в стороне от других. Поскольку видимая форма Шолпан напоминает серп месяца, возникло сравнение «Шолпан – дочь луны».
В представлении казахов, звезды Есеккырган и Шолпан – влюбленные. В год, когда они сближаются, зима бывает суровой. В зимние месяцы, если со стороны восхода солнца, откуда появляется Шолпан, восходит Есеккырган, его называют Сарыжұлдыз, а Шолпан – Ақжұлдыз. Если Сарыжұлдыз поднимается выше, это предсказывают морозную зиму. Когда Сарыжұлдыз с востока и Ақжұлдыз с запада сходятся и сталкиваются, если побеждает желтая звезда и Ақжұлдыз отступает, говорят, что зима будет хорошей. Более того, в старину народ связывал с Сарыжұлдыз бедствия в хозяйстве и джут, существовало поверье, согласно которому люди ссорились с появившейся Сарыжұлдыз и бросали в нее палку.
При отсчете сезонов и времени, особое значение имел Уркер (Плеяды). Казахские счетоводы по появлению и исчезновению Уркера, его положению на небе и схождению с Луной различали времена года и вели отсчет времени. Когда Уркер переставал быть виден, говорили «Үркер жерге түсті», это связывали с жарким периодом лета, а его повторное появление считали признаком наступления прохлады. Наряду с Уркером, Таразы (созвездие Весов) и Сүмбіле (Сириус) также были признаками изменений в природе. Отсюда произошли выражения «Таразы туса, таң салқын» («Когда появляется Таразы, утро прохладное»), «Сүмбіле туса, су суиды» («Когда появляется Сүмбіле, вода становится холодной»).
Знания народа о звездах свидетельствуют о многовековом опыте кочевников, которые «разговаривали» с природой и приспосабливали к ней свою жизнь.
*Материал написан на основе книги Серика Кондыбая «Основы древнего мировоззрения казахов».
