В 2024 году традиция «Беташар» была включена в Список культурного наследия ЮНЕСКО. Однако главная свадебная традиция претерпела некоторые изменения со временем. Сравниваем прошлые и современные традиции обряда «Беташар» и рассказываем, что изменилось.
Знакомство невесты со свекрами
Беташар – одна из казахских свадебных традиций. В древности сельский поэт и певец читал стихотворение «Беташар» и представлял молодую невесту ее свекрам, то есть родственникам жениха. До этого никто, кроме жениха, не видел молодую невесту. По традиции лицо невесты покрывает белый платок, а сестры жениха поддерживают ее с обеих сторон. Суеверные люди не отдавали руки невесты вдовам и тем, кто не вступал в повторный брак. Позже поэт-лирик, играя на домбре, исполнял стихотворение «Беташар» под ритм и мелодию. Сначала он описывал красоту и молодость невесты словами «Белая невеста, белая невеста. Невеста, что бережёт молоко. Невеста, что белее яиц». Затем он давал новобрачной советы о том, как вести себя перед родственниками мужа. Затем он представлял её родственникам жениха и заставлял их приветствовать его особым образом.
У казахов лицо невесты не обнажали голыми руками. В древности, после того как казахская поэма «Беташар» была закончена, лицо молодой невесты обнажали косой. Это связывали с поверьем, что злые силы боятся плети. Такой метод должен был защитить молодую невесту от беды.
Как проходит обряд «Беташар» в XXI веке?
Традиция «Беташар» сохранилась во многих регионах Казахстана, хотя и претерпела некоторые изменения. Сегодня стихотворение «Беташар» исполняют айтыскер, певцы и асабы, играя на домбре и напевая. Они даже аранжируют его на современную музыку и кладут на ритм поп-музыки.
«Беташар» также исполняли в юмористической форме, раскрывая лицо невесты. Например, блогер, комик и асаба Кабдол Тлек исполнил стихотворение с юмором и стал известен среди публики как «Современный беташарист». Сейчас многие приглашают Кабдола на свои свадьбы.
В наши дни во время обряда «Беташар», когда невесту представляют родственникам мужа, упоминается имя каждого родственника. Перед невестой ставят специальную корзину. Родственники, чьи имена упоминаются, кладут деньги в корзину в качестве «подарка» для приветствовавшей их невесты. Каждый кладет столько, сколько хочет. Чтобы развлечь гостей, собравшихся за столом, поется: «Кто из родственников самый смелый в беташа? Кто положит больше денег?». Обряд превращается в полноценное представление. Затем корзину передают невесте или ее свекрови. Лицо невесты открывают пожилой бабушке со словами: «Да будет она как старшая в этой семье», и матери жениха со словами: «Да будет она как мать, да будет она рядом». Сегодня белый платок часто открывают голыми руками или с помощью домбры.
Проводится ли обряд «беташар» для женщины, повторно вышедшей замуж
По словам этнографа Аманжола Калыша, в прошлом женщинам, повторно вступающим в брак, не разрешалось открывать лицо. Однако этнограф Болат Бопай отмечает, что казахи раньше проводили обряд «беташар» для женщины, овдовевшей в молодом возрасте. Однако этот обряд не проводится для женщины, достигшей 50-60 лет, дети которой выросли и стали взрослыми.
Сейчас мнения по этому вопросу разделились. Сегодня многие продолжают проводить обряд «беташар», независимо от того, была ли женщина замужем ранее. Это связано с тем, что, согласно законодательству Казахстана, все граждане имеют равные права и не могут подвергаться какой-либо дискриминации. Утверждение, что обряд «беташар» не может быть проведен для женщины, повторно вступившей в брак, является формой дискриминации.
Например, в Мангистауской области специальный обряд «беташар» не проводится для женщины, вышедшей замуж во второй раз. Вместо этого проводится обряд «обмена платком». Старый платок с головы невесты снимают и надевают новый в знак нового брака. В Южном регионе Мангистауской области во время обряда «беташар» один конец белого платка, закрывающего лицо невесты, привязывают к веревке. Веревку держит младший брат жениха. Это делается для того, чтобы жених был доволен.
Стоит отметить, что традиция «беташар» не является жестким законом. Проводить его или нет и какой формат выбрать – каждый решает самостоятельно.
