Раньше казахи делали своим детям особые прически – айдар, тулым, кекіл и другие. Все они имели особое значение. Иногда по прическе можно было определить место ребенка в семье, его возраст или даже судьбу.
Первородные волосы
Первые волосы ребенка, с которыми он рождался, казахи называли қарын шаш – первородные волосы. Они считались символом чистоты младенца. Их состригание тоже было особым обрядом. В одних семьях их стригли после того, как малышу исполнялось сорок дней, в других – в год.
Первородные волосы обычно стриг пожилой, уважаемый человек с «легкой рукой». Казахи верили, что волосы нельзя бросать на землю. Поэтому их сжигали в огне или хранили в нише очага.
В некоторых регионах этот обряд превращался в большой праздник. Особенно, когда стригли первородные волосы долгожданному или единственному ребенку – собирались родственники, резался скот, устраивался той.
Кекіл
Кекіл – прическа, которую делали как мальчикам, так и девочкам. Во время состригания первородных волос на лбу оставляли небольшой пучок волос. В народе существовали поверья: «ребенка с открытым лбом легко сглазить» и «в кекіле селится ангел». Считалось, что кекіл защищает ребенка от дурного глаза. Отсюда появились ласковые обращения «кекілді бала» (ребенок с кекілом) и «кекілді қыз» (девочка с кекілом). Об этом же свидетельствуют строки народной песни: «Қарағым, айналайын, кекілдім-ай, көгілдір аққудың секілдім-ай».
Айдар
Айдар – прическа, при которой волосы мальчику оставляли только на макушке. А вокруг – полностью сбривали. Айдар чаще всего делали долгожданному или единственному сыну. Казахи верили, что айдар защищает от сглаза.
Иногда айдар оставляли наследнику рода, которому предстояло править народом. Айдар считался знаком особого положения ребенка и надежд, на него возложенных. В народе сохранилось выражение: «Айдарлы бала – айбарлы бала» (Мальчик с айдаром – мальчик с достоинством).
Рассказывают, что когда айдар отрастал, к нему привязывали жемчужные бусины. Когда мальчик взрослел и достигал возраста, в котором начинал стесняться своего длинного айдара, либо перед обрядом обрезания, либо по достижении первого мушеля, айдар торжественно состригали. Это тоже считалось традицией, означавшей, что мальчик становится мужчиной.
Байдалы
Байдалы – особая прическа, обозначавшая статус мальчика. Ее обычно оставляли мальчикам старше 12 лет. Иногда начинали отращивать раньше – после того как состригали айдар.
Во времена войн, если батыр проигрывал поединок, противник срезал не его голову, а волосы байдалы на макушке. Это считалось знаком победы, а для батыра потеря байдалы была большим позором.
Тулым
Тулым оставляли девочкам. Стригли все волосы, кроме тех, что на висках, их заплетали и привязывали на концах ленты. Казахи ласково называли девочек «тұлымды қыз» («девочка с тулымом»). По словам этнографов, тулым имел несколько значений. Его оставляли единственной девочке среди одних мальчиков, чтобы защитить от сглаза, либо с пожеланием, чтобы она выросла красивой и пригожей.
В некоторых источниках говорится, что тулым оставляли и особо любимому наследнику хана. Когда ребенок достигал возраста мушеля, тулым состригали. Среди казахов существовало поверье, что вместе с ним уходят болезни и несчастья.
Волосы на затылке или кежім
В казахской традиции не все прически были связаны с радостью и заботой – некоторые относились к печали. Например, ребенку, рано потерявшему родителей, на затылке оставляли небольшой пучок волос. Его называли желке шаш или кежім. Это был безмолвный знак для окружающих, что ребенок – сирота. Увидев такого малыша, люди старались не обижать и не унижать его, а, наоборот, проявить к нему особую заботу.
Не только у казахов
Традиция особым образом стричь волосы детям встречается по всему миру. Хотя обычаи в разных странах различаются, их цель схожа – защитить ребенка от зла и отметить новый этап его жизни.
У многих тюркских народов – кыргызов, каракалпаков, алтайцев, тувинцев – так же, как и у казахов, детям оставляли айдар, тулым и кекіл.
У монголов первый обряд стрижки волос называется «дааг үргээх». В этот день самые уважаемые люди по очереди стригут ребенку волосы и дают благословение.
В Индии волосы, с которыми рождается новорожденный, состригают во время специального обряда «мундан». Индийцы считают это знаком вступления ребенка в новую жизнь.
В Малайзии существует традиция «Cukur Jambul» (стрижка волос). Ее проводят на седьмой день после рождения ребенка или после того, как мать выходит из сорокадневного послеродового периода. Во время этого обряда ребенку состригают волосы, дают благословение и представляют младенца семье и общине.
В иудейской традиции мальчикам не стригут волосы до трех лет. Обряд «упшерин», проводимый по достижении трехлетнего возраста, означает, что ребенок готов к обучению.
В Древнем Египте детям полностью сбривали волосы, оставляя только одну косу сбоку. Ее называли «локон Гора». Существовало поверье, что она защищает ребенка от зла.
В Таиланде детям оставляли на макушке пучок волос. По верованиям тайцев, эти волосы защищают ребенка от злых духов, сглаза и различных бед. Когда малыш подрастал, во время специального обряда «Кон Чук» волосы стригли.
Сегодня и айдар, и тулым исчезают из повседневной жизни. Но знать эти традиции – важно, они показывают, какое значение казахский народ придавал детям. Главная цель обрядов, связанных с волосами, была одной: защитить ребенка от сглаза, пожелать ему крепкого здоровья и особым обрядом отметить важные этапы его жизни.
